Diego Ponte del Castillo. Su Historia y el Mausoleo Masónico.
Diego Ponte del Castillo: Su Historia y el Mausoleo Masónico
Diego Ponte del Castillo, octavo marqués de la Quinta Roja, dejó un legado marcado por su relación con la masonería y la controversia que rodeó su sepultura. Tras su fallecimiento, la Iglesia le negó el entierro cristiano, lo que llevó a su familia a construir un mausoleo que hoy es un símbolo masónico de renombre internacional.
Explora su vida, su impacto en la masonería y la lucha contra la intolerancia religiosa que definió su legado.
Escucha el Podcast.
Orígenes y Linaje de Diego Ponte del Castillo
Diego Ponte del Castillo
Nació el 15 de abril de 1840 en la casa de sus padres, Francisco de Ponte Llarena y Sebastiana del Castillo y Manrique de Lara, en La Orotava.
Aunque muchos asocian su linaje con la casa de los Marqueses de la Quinta Roja, ubicada en la calle San Agustín, esta no pertenecía al marquesado, sino a la familia Llarena. Su padre la heredó tras la muerte de su madre, María Candelaria de Llarena.
En 1879, Diego Ponte del Castillo se convirtió en el octavo marqués de la Quinta Roja, sucediendo a su padre.
Vida Personal y Su Relación con la Masonería
El 17 de abril de 1867, se casó con su prima hermana, María de las Nieves Manrique de Lara, en la Iglesia de San Francisco en Las Palmas de Gran Canaria. La pareja no tuvo descendencia.
Además de su título nobiliario, desempeñó un papel clave en la masonería en Tenerife. Fue miembro de dos logias:
- Logia Teide (Santa Cruz de Tenerife)
- Logia Taoro (La Orotava), donde alcanzó el rango de venerable maestro
Su participación activa en la masonería provocó conflictos con la Iglesia Católica, lo que más tarde influiría en su entierro.
Fallecimiento y Conflicto con la Iglesia
Enfermedad y Muerte
Panteón Familiar
Diego Ponte del Castillo falleció el 5 de abril de 1880, a los 39 años, en su finca en Garachico. Su muerte fue consecuencia de escrofulosis crónica, una enfermedad que por años se confundió con tuberculosis.
El párroco de San Pedro de Daute, José Navarro Gorrín, lo visitó con frecuencia en sus últimos días. Buscaba su arrepentimiento y conversión, debido a su vínculo con la masonería.
Negativa de Sepultura Cristiana
Tras su fallecimiento, su madre Sebastiana del Castillo y su esposa solicitaron un entierro en el cementerio católico de La Orotava. Sin embargo, el párroco José Borges Acosta rechazó la petición.
Para evitar una crisis, la familia buscó alternativas. Consideraron trasladar el cuerpo al cementerio anglicano portugués, con la ayuda del vicecónsul inglés Peter Reed.
El conflicto escaló hasta el obispado de Tenerife, que permitió el entierro en suelo católico, aunque sin ceremonia religiosa.
Cinco años después, trasladaron los restos al panteón familiar, ya que el expediente eclesiástico aún no se había resuelto. Veinte años más tarde, se concluyó que no existían pruebas definitivas de su participación en la masonería. Como resultado, sus restos permanecieron en el cementerio católico.
El Mausoleo Masónico de la Quinta Roja
Construcción y Simbolismo
Mausoleo.
Ante la negativa inicial de sepultura, Sebastiana del Castillo mandó a construir un mausoleo masónico en la trasera de su residencia en la calle San Agustín.
El monumento, tallado en Marsella, representa un símbolo de libertad de pensamiento. Su diseño incluye elementos masónicos que refuerzan el mensaje de resistencia ante la intolerancia religiosa.
Reconocimiento Internacional
Hoy en día, el mausoleo y los jardines que lo rodean forman parte del patrimonio cultural masónico europeo. Esta iniciativa es promovida por:
- Gran Logia de Francia
- Confederación Internacional de Grandes Logias Unidas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
- Gran Logia de Canarias
Junto con el Templo Masónico de Santa Cruz de Tenerife, el mausoleo de la Quinta Roja es un referente en la difusión de la arquitectura y el simbolismo masónico en Europa.
El Legado de Diego Ponte del Castillo
La historia de Diego Ponte del Castillo refleja el conflicto entre la masonería y la Iglesia en el siglo XIX. Su mausoleo, más que un simple monumento, es un símbolo de resistencia y tolerancia.
? ¿Conocías esta historia?
? ¿Qué opinas sobre la relación entre la masonería y la Iglesia en esa época?
Notario en la Orotava
